[ ا ] « 1 » سعيد عن قتادة قال : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً قال كتبا . « 2 » قال سعيد : وقال الحسن : تقطعوا كتاب اللّه بينهم ( فحرفوه ) ، « 3 » وبدّلوه كتابا كتبوه على ما حرّفوا . قال يحيى وهي تقرأ على وجهين : زبرا مثل قراءة مجاهد ، وزبرا مثل قراءة قتادة « 4 » . فمن قرأها ، زبرا قال : قطعا ، ومن قرأها : زُبُراً قال : كتبا . وهي كقوله : مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً « 5 » : فرقا وهذا هو مقرأ الحسن وغيره . وكان عليّ بن أبي طالب ( وغيره ) « 6 » يقرؤها : فارقوا دينهم وكانوا شيعا . قال : كُلُّ حِزْبٍ ( 53 ) كل قوم / منهم . بِما لَدَيْهِمْ ( 53 ) بما عندهم مما اختلفوا فيه . فَرِحُونَ ( 53 ) يقول : راضون . تفسير السدي . [ حدثني ] « 7 » حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 8 » : « تفرّقت بنو إسرائيل على سبعين فرقة ، فرقة واحدة في الجنة وسايرها في النار ، ولتفترقنّ هذه الأمة على إحدى وسبعين ، واحدة « 9 » في الجنة وسائرهم في النار » . [ وحدثني ] « 10 » ( خالد عن زيد بن أسلم ) « 11 » عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 12 » : « لتتبعن سنة من كان

--> ( 1 ) إضافة من 169 . ( 2 ) في الطبري ، 18 / 29 : عن معمر عن قتادة . ( 3 ) في ع فخرقوه وهو خطأ من الناسخ . في ابن أبي زمنين ، ورقة : 227 : فحرفوه . ( 4 ) لم يرد الاختلاف في هذا الحرف في كتاب السبعة لابن مجاهد ولا في النشر لابن الجزري . ذكره الطبري في : 18 / 29 . 30 . انظر كذلك : التحرير والتنوير لابن عاشور 18 / 73 . ( 5 ) الروم ، 32 . ( 6 ) ساقطة في 169 . ( 7 ) إضافة من 169 . ( 8 ) نفس الملاحظة . ( 9 ) في 169 : لتزيدن هذه الأمة عليهم بواحدة فواحدة . ( 10 ) إضافة من 169 . ( 11 ) في طرة ع : في كتاب أبي داود : خالد عن صفوان بن سليم . ( 12 ) إضافة من 169 .